清明节的由来与传说：

　　我国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。清明最开始
是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有
“清明前后，种瓜种豆”。“植树造林，莫过清明”的农谚。后来，由于清明
与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的，寒食与清明就合
二为一了，而寒食既成为清明的别称，也变成为清明时节的一个习俗，清明之
日不动烟火，只吃凉的食品。

　　关于寒食，有这样一个传说：

　　相传春秋战国时代，晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位，就设
毒计谋害太子申生，申生被逼自杀。申生的弟弟重耳，为了躲避祸害，流亡出
走。在流亡期间，重耳受尽了屈辱。原来跟着他一道出奔的臣子，大多陆陆续
续地各奔出路去了。只剩下少数几个忠心耿耿的人，一直追随着他。其中一人
叫介子推。有一次，重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳，从自己腿上割下了
一块肉，用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后，重耳回国做了君主，就是著名
春秋五霸之一晋文公。

　　晋文公执政后，对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏，唯独忘了介子推。
有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公猛然忆起旧事，心中有愧，马上差人
去请介子推上朝受赏封官。可是，差人去了几趟，介子推不来。晋文公只好亲
去请。可是，当晋文公来到介子推家时，只见大门紧闭。介子推不愿见他，已
经背着老母躲进了绵山（今山西介休县东南）。晋文公便让他的御林军上绵山
搜索，没有找到。于是，有人出了个主意说，不如放火烧山，三面点火，留下
一方，大火起时介子推会自己走出来的。晋文公乃下令举火烧山，孰料大火烧
了三天三夜，大火熄灭后，终究不见介子推出来。上山一看，介子推母子俩抱
着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵，然后安葬
遗体，发现介子推脊梁堵着个柳树树洞，洞里好象有什么东西。掏出一看，原
来是片衣襟，上面题了一首血诗：

　　割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。
　　柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。
　　倘若主公心有我，忆我之时常自省。
　　臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。

　　晋文公将血书藏入袖中。然后把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的
大柳树下。为了纪念介子推，晋文公下令把绵山改为“介山”，在山上建立祠
堂，并把放火烧山的这一天定为寒食节，晓谕全国，每年这天禁忌烟火，只吃
寒食。

　　走时，他伐了一段烧焦的柳木，到宫中做了双木屐，每天望着它叹道：
“悲哉足下。”“足下”是古人下级对上级或同辈之间相互尊敬的称呼，据说
就是来源于此。

　　第二年，晋文公领着群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至坟前，只
见那棵老柳树死树复活，绿枝千条，随风飘舞。晋文公望着复活的老柳树，像
看见了介子推一样。他敬重地走到跟前，珍爱地掐了一下枝，编了一个圈儿戴
在头上。祭扫后，晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”，又把这天定为清
明节。

　　以后，晋文公常把血书袖在身边，作为鞭策自己执政的座佑铭。他勤政清
明，励精图治，把国家治理得很好。

　　此后，晋国的百姓得以安居乐业，对有功不居、不图富贵的介子推非常怀
念。每逢他死的那天，大家禁止烟火来表示纪念。还用面粉和着枣泥，捏成燕
子的模样，用杨柳条串起来，插在门上，召唤他的灵魂，这东西叫“之推燕”
（介子推亦作介之推）。此后，寒食、清明成了全国百姓的隆重节日。每逢寒
食，人们即不生火做饭，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如枣
饼、麦糕等；在南方，则多为青团和糯米糖藕。每届清明，人们把柳条编成圈
儿戴在头上，把柳条枝插在房前屋后，以示怀念。

　　清明节的习俗：

　　清明节的习俗是丰富有趣的，除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、
蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。相传这是因为清明节要寒食禁
火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参加一些体育活动，以锻炼身体。因
此，这个节日中既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，是
一个富有特色的节日。

　　荡秋千
　　这是我国古代清明节习俗。秋千，意即揪着皮绳而迁移。它的历史很古
老，最早叫千秋，后为了避忌讳，改为秋千。古时的秋千多用树桠枝为架，再
栓上彩带做成。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。打秋千不仅可以
增进健康，而且可以培养勇敢精神，至今为人们特别是儿童所喜爱。

　　蹴鞠
　　鞠是一种皮球，球皮用皮革做成，球内用毛塞紧。蹴鞠，就是用足去踢
球。这是古代清明节时人们喜爱的一种游戏。相传是黄帝发明的，最初目的是
用来训练武士。

　　踏青
　　又叫春游。古时叫探春、寻春等。三月清明，春回大地，自然界到处呈现
一派生机勃勃的景象，正是郊游的大好时光。我国民间长期保持着清明踏青的
习惯。