教师进修学院院长、教育局副局长杜俭指出，学科德育的本质是“每个教师都是德育工作者”；重点是“教育有意、实施无痕”；关键是“教师本身的素养”。

一、以学科的方式教学科，就是最好的德育

      德育渗透，是让德育浸泡在学科中，即德育教育必须通过学科教学的方式实现。德育不是贴上去的，而是“润”在课堂里面的；不是染上去的，而是“浸”在其中的。一句话，德育不仅仅是生成的，更是生长的。

      再具体的说，就是“对学科本质的认识是一切教学法的基础。”好比“以语文的方式教语文”一样，无论什么内容的德育渗透，其前提必有一节优秀的学科课。成功的数学德育渗透课，一定是一节优秀的数学课。脱离学科特点和学科规律，有效的德育渗透就无从谈起。

 二、文本性质的把握，就是德育尺度的把握

      有人这样形容课改下的教师专业瓶颈：视野不宽，知识贫乏，学识单薄干瘪，以本为本，搬教参，对答案，不善举例和比喻，不善联系和联想，不能把知识扩展和深化，教不活，化不开；底蕴不厚，缺乏见解力和创造性，智慧疲软，人云亦云，教学没有深度和厚度；修养不足，育人乏术，责任心似乎挺强，艺术性却很差，貌似很优秀，其实多问题，自我感觉良好，反思能力低下；情趣不多，生活乏味，类似套中人，心灵缺乏阳光，难与学生交往沟通。一句话，这样的教师真是“认认真真”误人子弟！

      如何上出课堂的高度是当下教师必须面对的问题。学科德育渗透不是简单的资料堆砌，而是整合中的组装。高度来自于教者对文本的真正把握。你首先要清楚手里的教材属于什么文体，方能拿到解读文本这扇门的钥匙。例如美术课需要学习或创作的作品，是水彩还是油画、是国画还是素描，你需要分清特点并根据这一特点进行教学，否则就是四不像。语文课的文本样式那么多彩，寓言故事、历史故事，抒情散文、诗词歌赋、议论说明等文体——教师必须循着文本自身的“脉”走入文本。目前，我们教师大多不管青红皂白，明明是一片“草地”，却偏偏当做“鱼塘”，在那里一个劲地撒网。或者，明明应在泥土里播种，却偏偏当作河塘撒鱼苗。还有，就是理解了文体样式，深度开掘也是严重不足的。即课堂上得很肤浅，学生走出课堂和进入课堂，虽四十分钟，收效却没有“落差”。下面就有些课例谈谈。

      1．关于古诗

      教《王冕墨梅图题诗》时，要让古诗与今天的儿童联系在一起。首先要了解古诗的几种表现形式。一般来说，古人做诗有三种情况：一是借物抒情；二是托物言志，三是以物自况。细读这首诗，我感觉属于第三种，不完全是“托物言志”。

      针对具体的诗歌，要引导学生设身处地把诗和诗人的境遇联系起来。王冕是元末明初人，屡试不第，加之赶上政权的更迭，晚年又因诗差点陷入文字狱。这首诗是他晚年的心境表达，以梅花自况，显示不随波逐流、不随俗浮沉，而有梅花的清白本色。于是，学生会明白，诗人与物象是同一的，诗人把自己比作一株梅，而不是渴望自己成为梅，因为梅那样的品格作者已经具有。在诗人心里，虽然扭转不了乾坤，但天地间自己多一份正气，世间就少一分邪气，心胸磊落如这朵梅花一般千古无枯荣。王冕借助梅花，表现自己，表白自己，安慰自己。

      可见，这首诗不是高亢的号召与呼喊。我们教师如果理解到这一点，就不会在“托物言志”上“呼喊”了。其实，深究诗的表达“托物言志”的意向也没有错，但这样的角度就会让诗变得坚硬了一些。尤其是，课堂上，教师引导学生：诗人号召天下所有的人，都要有梅花一样的品行。这就“坏”了，没有回到王冕本身的心境。要知道，每一个独特的内心世界，不是以集体主义的身份出现的。不然，德育就是悬在空中的口号，和学生自己没有建立一点真正的心灵联系。

      再有，一节美术课上，教师让学生体会战争中母亲如何保护自己的孩子，最后让学生画一画自己的妈妈如何保护自己。只是，我们的老师缺乏细节的关注，学生难以对细微的光辉体会得非常深入。建议教师可以从宏大的场面引导到具体的场景，启发学生：“我们的妈妈在什么情况下会保护我？比如“天下雨的时候”、“过马路的时候”、“逛商场的时候……”这样一引导，学生不就关注自己了吗？不就回到微观的细节上了吗？孩子不就有了具体的灵感了吗？

      2．关于叙事文以及叙述诗

      《养花》养的究竟是什么？是人的性情。老舍的文章，平静的背后常常是波澜。在《养花》中，我读到了“分享”。老舍的劳动不是仅仅为了自己开心，也不仅仅是为了自己掌握养花的知识。请看文中的“分享”：“我不知道花草受我的照顾，感谢我不感谢；可我得感谢它们”“腰酸背痛，热汗直流，可这多么有意思啊”“送牛奶的同志，约朋友分享昙花一现的时刻，分根，分盆，送给朋友。”

      “有喜有忧，有笑有泪，有花有果，有香有色，既须劳动，由长见识，这就是养花的乐趣”老舍揭示的养花的乐趣，其实就是生活的乐趣。这个乐趣，就是我们应告诉学生的，也是所有人起码应该做到的。要带着敬意来看“养花”这样的平凡举动，因为“养花”代表了对生活的热爱和与别人分享的情怀。蓦然，当我们的心被那些博爱的心灵震撼的时候，当我们的泪水为那些伟大灵魂的逝去而流淌的时候，我们首先要想到的是，在现实与平凡中首先要爱自己、爱生活、爱身边的人，而后才是博爱——爱所有的人。

三、站在讲台上，教师的一切都是德育

      “师道尊严”，在今天提倡师生平等合作的师生关系时，赋予了更丰富的内容。有的

是教师的神圣地位似乎有些被消解。但，无论教师的地位怎样变化，要注意的是，无论何时，教师在课堂上的一切都是课堂的资源与课程。这里的“一切”当然包括上面教师对学科性质的把握，对文本深度的开掘，对学生心理、教育等，具有教育学意义上的引领等。这里仅从教师的细节来谈。

      我们已经深深认识到，教师的言谈举止、音容笑貌……也就是，教师的一言一行，就是一种潜移默化的德育渗透。一个还未有学科兴趣判断的儿童，往往因为喜欢他（她）的老师而喜欢他（她）所教的学科。时间久了，学生就自然而然走进了学科的里面，看到知识的风景、体会到情感的芬芳。一句话，教师于各个环节都可打造由一堆细节组成的德育。

      教师的表情，就是写在脸上的德育；教师的动作就是写在行为上的德育；还有教师的倾听，就是写在耳朵上的德育；教师对待每一位学生的发言的那份等待、那份引导，就是写在眼睛里的德育。

      比如那位英语教师的每一个肢体语言，就是无声的渗透；那位品德教师的绵绵细语，就是一次次心灵的按摩。还有那位美术教师，和学生对话是那么轻松自然，感觉很舒服。总之，每一位老师的动作表情都是那么熨帖。他们站在台上，没有脱离文本而抒发豪言壮语，没有脱离文本而言不由衷，而是离自然的人性越来越近。

      除了以上看得见的外显行为，还有哪些细节更值得我们关注？比如，语文教师，更多的在黑板上只写几个字，有的帖字条；低年级的课，教师更应该好好在黑板上一笔一划地写字，但像课中出现的“张”字等却让电脑代替了。再有，教学中采用的图像和音乐是否合适？还有，教师语言的腔调是否出自于内心？

      更有，课堂的突发信息，你是否会处理与转化？

学科教学渗透德育是一项重要工程，也是一项系统工程，需要高度重视，全方位建构，以真正发挥德育的无限魅力。

                                                         2010、7、1